نظرات دوستان :

م.س : با سلام.سرقت ربودن مال است. و انسان مال نیست تا مورد سرقت واقع شود.همچنین کلاهبرداری بردن مال با توسل به وسیله متقلبانه که در اینجا تصاحب مال هم بعد بردن مال شرط است.ادمی ربایی جرم مطلق است و نیازی به نتیجه ندارد به عبارتی دیگر عنصر مادی آدم ربایی بدون نتیجه خاص کامل می شود که در این صورت نیازی به احراز رابطه علیت ندارد و با انتساب فعل به آدم ربا جرم محقق می شود.ادم ربایی به معنای سلب آزادی تن دیگری بدون رضایت او با قصد نامشروع ,از راه جابه جای از محلی به محل دیگر است.به عنوان مثال راننده ماشین با تغییر مسیر آزادی فرد را سلب می کند.

ناصری : باتوجه به اینکه به انتقال يك شخص بدون رضايت او از محلي به محل ديگر به وسيله زور، تهديد يا فريفتن آدم ربايي گفته مي‌شود.از عبارت فریفتن می شود استنباط کرد که جرم مقید است و در واقع مقید بحصول نتیجه است. وحتی به نوعی عنوان سرقت نیز دارد.(سرقت انسان)و نتیجه ان ظاهرا سلب ازادی است.اما استاد از آنجایی که سوالات حضرتعالی مقداری نکته دار هستند بیم آن می رود با ارایه ی 1دلیل مثل همیشه جالب و جذاب نظر ما زیر سوال برود.

امید : سلام دکتر خسته نباشید.
به نظر من: آدم ربایی جرمیه مقید به نتیجه و عنصر مادی آن مانند سرقته یعنی همان
ربایش. به عبارت دیگه مشه گفت تا جابه جایه یک شخص بدون رضایت انجام نگیره
جرم به طور کامل محقق نشده است.

مهدی : به نظر من جرم مقید می باشد.

مجتبی محمد حسینی :استاد ضمن عرض سلام و خسته نباشیدو آرزوی توفیق
به صراحت ميتوان گفت بعد ازقتل عمد، ازجمله مهمترين جرائم عليه اشخاص جرم آدم ربايي و ربودن افراد باشد، كه تحت شرايطي مي تواند بعنوان بزه بين المللي وبه عنوان يك جرم سياسي مورد بررسي قرار گيرد و در تعاريف آن مي توان گفت: آدم ربایی یعنی« جابجاكردن غافلگيرانهء فردبدون رضايت وعبارت بدون رضايت شامل عنف، حيله، تهديد و هرنحوديگرخواهدبود. (دکتر ايرج گلدوزيان،محشاي ق. م.ا، ص 338.) » ویا «استیلا یافتن برای انسان و نقل مکان دادن او از محلی به محلی دیگربه صورت غیر قانونی و بر خلاف میل و اراده او می باشد( رضا شکری،قادر سیروس،ق.م.ا در نظم کنونی، ص 682..)»
جرم آدرم ربايي كه به دو قسم «ساده» و«مشدّد» است، در مواد 621 و 631 ق.م.ا و پاره اي از قوانين بكار رفته است.« ربودن در واقع عنصر مادي جرم سرقت است كه موضوع آن اصولاً مال است. ولي در اينجا ربودن يا مخفي كردن شخص انسان مطرح است كه، به عنف يا تهديد يا حليه يا به هر نحو ديگر ممكن است انجام شود. نهايتاً ربودن انسان ماهيتاً موجب سلب آزادي موقتي از مجني عليه مي‎گردد كه جرمي آني است. در حاليكه مخفي كردن جرمي است مستمر(ايرج گلدوزيان ، حقوق جزای اختصاصی، ص 212)».از طرفي ديگر اداره حقوقي دادگستري در نظريه مشورتي شماره9205/7 –17/10/1381 نظر به مستمر بودن جرم آدم ربايي دارد.«اگر چه به محض ربودن يا سلب آزادي شخص، جرم محقق مي گردد ولي تا زمانيكه فرد ربوده شده آزاد نگرديده جرم استمرار خواهد داشت(رضا شكري، قادر سيروس، ق.م.ا درنظم کنونی،ص 4-683)».از طرفي ديدگاه متفاوتي نيز وجود دارد«آدم ربايي را بايد جرم مستمر بدانيم و شروع مرور زمان آن را از لحظه آزادي شخص ربوده شده ومشروط به اينكه مدت زمان متعارف از ربودن گذشته باشد، محاسبه كنيم(دکترحسين آقايي نيا ، جرايم عليه اشخاص، ص 163)».با توجه به موارد بالا می توان نتیجه گرفت که آدم ربایی جرمی است آنی و مطلق.

جواد : به نظرماجرمي است مطلق- هرجندنظردوستان هم بعيدنيست.

ضمن عرض خسته نباشید خدمت دانشجویان گرامی، در ادامه مطلب می توانید متن کامل سوالات حقوق جزای عمومی۳ را به همراه پاسخ ملاحظه بفرمایید.

به اطلاع دانشجویان گرامی می رساند که جلسات دفاع دانشجویان کارشناسی ارشد رشته حقوق جزا و جرم شناسی با حضور هیات محترم داوران در زمان های تعیین شده برگزار خواهد شد. ضمناً با توجه به الزامی بودن حضور دانشجویان کارشناسی ارشد حداقل در 3 جلسه دفاع، ضروری است که دانشجویان مربوطه با اخذ فرم مخصوص در جلسات حاضر و مراتب حضور خویش را به تائید اساتید  محترم برسانند. لازم به ذکر است که دفاع هایی که بنده حضور نخواهم داشت در جدول زیر نیامده است.

جدول زمان جلسات در ادامه مطلب آمده است

در ادامه مطلب می توانید متن کامل سوالات حقوق جزای اختصاصی ۲ را ملاحظه بفرمایید. ضمناً پاسخ تشریحی مسائل و بارم هر یک از پاسخ ها در ذیل سوالات آمده است.

ضمن تشکر و قدردانی از مراجعه کنندگان به وبلاگ با توجه به اتمام مهلت نظرخواهی لطفا از ارسال نظر خودداری فرمایید. قطعاً از نظرات سازنده دوستان و دانشجویان گرامی در ترم های آینده بهره لازم را خواهیم برد. امیدوارم که بتوانیم همیشه در مسیر رشد و تعالی انسانی قدم برداریم. آرزوی موفقیت دانشجویان عزیز را در امتحانات پایان ترم دارم. ضمناً از تمامی دوستانی هم که در این نظرخواهی فرصت توهین و تحقیر برایشان فراهم شد و از این امور در حق بنده دریغ نفرمودند تشکر می نمایم.

اما ای کاش این گونه نبود که :

چنان به زندگی بی‌نشاط خو کردیم؛
که نقش روشن لبخند یادمان رفته‌ست!

سوالات زیر به درس حقوق جزای عمومی۳ و حقوق جزای اختصاصی۲ مربوط می باشد که جهت آشنایی دانشجویان محترم با نحوه سوالات در پایان ترم جاری در وبلاگ قرار داده شده است. ضمن یادآوری می نماید که تعداد سوالات امتحان حقوق جزای عمومی ، ۳۶ مورد یعنی ۱۸ نمره است. بدیهی است  ۲ نمره باقیمانده به نسبت حضور در کلاس به دانشجویان گرامی تعلق خواهد گرفت.

جهت دریافت اساسنامه به لینک زیر مراجعه کنید. با توجه به اینکه ترجمه در صفحات جداگانه آمده است لذا شماره موجود در آدرس را که عدد ۱۱۳ می باشد به ترتیب ۱۱۵،۱۱۴ و ... بنویسید تا متن کامل را به دست آورید.

ترجمه اساسنامه

با توجه به اینکه حوزه معاونت پژوهشی دانشگاه فعلاً برای بنده به عنوان استاد راهنما و یا مشاور کد دفاع صادر نمی کند لذا از دانشجویان گرامی کارشناسی ارشد تقاضا دارد برای راهنمایی و یا مشاوره پایان نامه خود، از سایر اساتید محترم گروه حقوق تقاضای همکاری نمایند. ضمناً من بعد، در جلسات دفاع به عنوان استاد داور نیز حضور نخواهم داشت لذا به استحضار دانشجویان عزیر می رساند که در صورت تعیین بنده به عنوان استاد داور از طرف مدیریت محترم گروه و معاونت پژوهشی، نسبت به تغییر استاد داور اقدام فرمایند.

 دانشجویانی که قبلاً پروپوزال آنها به راهنمایی یا مشاوره بنده مورد تصویب قرار گرفته است، مشمول این ممنوعیت نمی باشند.

آقای الف 18 ساله به همراه شخص ب 27 ساله اقدام به سرقت یک خودرو در تهران می نمایند سپس این آقای الف 50 گرم هرویین در خودرویی جاسازی کرده و آن را به آقای ج امانت می دهد تا به اصفهان برده و تحویل آقای د دهد. منتها آقای ج از سرقتی بودن آگاه ولی از جاسازی بودن مواد مخدر ناآگاه است. آقای ج برخلاف امانت، خودرو را در قم به شخص هـ می فروشد. آقای هـ در عوارضی کاشان توقیف می شود و جرم کشف می شود.
سوال:
1- در فرض فوق چه جرم و یا جرائمی رخ داده است؟
2- مرتکب یا مرتکبین را دقیقاً مشخص کنید؟
3- دادگاه صالح کدام دادگاه می باشد؟
4- مواد قانونی استنادی را دقیقاً ذکر کنید.

چارلز ديكنز نويسنده انگليسي درباره قيام عاشورا اينگونه مي نويسد: "اگر مقصود حسين (ع) جنگ در راه خواسته هاي دنيوي خود بود، من نمي فهمم چرا خواهران و كودكانش را همراه خود برد، پس عقل چنين حكم مي كند كه او به خاطر اسلام فداكاري خويش را انجام داد.

مهاتما گاندی می گوید : من زندگی امام حسین علیه السلام آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه كافی به صفحات كربلا نموده ام و بر من روشن است كه اگر هندوستان بخواهد یك كشور پیروز گردد، بایستی از سرمشق امام حسین علیه السلام پیروی كند.

توماس ماساريك نيز در مقايسه اي بين امام حسين (ع) و حضرت عيسي(ع) مي گويد: مصايب مسيح نسبت به مصايب حسين (ع) مانند پر كاهي است در برابر كوهي بزرگ.

 ایام سوگواری امام حسین (ع) را خدمت همه دانشجویان، دوستان و همکاران گرامی تسلیت عرض می کنم.